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情感

面對無法預知的人生選擇,我們該如何解決選擇的難題?

你只是看起來有很多選擇

作者:趙曉璃(職業培訓師,簡書簽約作者)

不知你發現沒有,很多時候我們都在為了所謂的“最佳選擇”勞神費力。

但如果深究下去,很多看起來的“選擇”,更多的只是一種想像,它只是頑固地存在於我們的腦海中,並沒有付諸任何行動。

我們不止一次聽到別人說:“選擇大於努力”。這句話的潛臺詞就是,自己已經很努力了,之所以遭遇不順多半就是因為選擇導致的,與此同時,越來越多的人傾向於從外界尋求有力的支持,然而詭異的是,外在的聲音越多,自己的內心就越雜亂。

“如果我當初選擇了另外一條路,那麼現在又會怎樣?”這種想法每天佔據在我們腦海中,讓我們倍感疲憊不堪,一方面我們看見別人不走尋常路獲得了巨大的成功,反過來就會質疑自己今天乏善可陳的選擇;另一方面我們無時無刻不生活在巨大的糾結中, 可真面臨選擇的重要關口,卻頓時喪失了勇氣,不敢邁開手腳,我們正變得越來越脆弱,仿佛經不起任何選擇可能帶來的焦慮與不安了。

問題到底出在哪裡?

一、

第一個問題,我們真的有那麼多選擇嗎?

真正意義上的選擇,有個重要的前提,那就是在充分瞭解每一條路的酸甜苦辣之後,付出堅實有力的行動,一步步將夢想變成現實。

然而我們很多人所說的“選擇”,多半停留在想像層面,在自己沒有為之做出任何努力甚至也沒有搜集足夠多的資訊之前,所謂的“最佳選擇”多是“自以為”。

單從職業發展來說,大體有兩條截然不同的發展道路,為了方便解析,這裡就拿會計培訓與會計兩種職業進行比對。

1)、一種是“綜合技能”職業, 比如會計培訓。

它在你的專業之外,對你的綜合素質提出了更高的要求,比如你的溝通能力,你的親和力,你對培訓是如何認知的,以及你的責任心等等。

有很多人是一枚不錯的財務人員但未必當得成培訓師,因為這個行業裡,表達更至關重要,不僅你自己要懂,關鍵要讓別人懂,所以對於學員心理的把握以及對授課內容的揣摩與研究,才是比專業本身更重要的問題。

2)、另一種是“縱深型”職業,比如會計。

它講究的是多年精耕細作,在一個領域內做得深入,就像挖井那樣,朝一個方向潛心鑽研,才有可能挖到甜美的井水。

然而現實中,很多會計從業者只是沖著這份工作表面的“光鮮”和“輕鬆”去的,他們認為會計只是一個糊口的飯碗, 所以很多人停留在“混”的層面,自然收入微薄。

二、

之所以說選擇很多只是幻覺,是因為我們對於事物的判斷往往停留在想像層面,從來沒有付諸努力和行動,而這種判斷基礎多是建立在不客觀的自我認知之上的。

一個人最難的事情就是客觀認知自我,並且很多人往往會傾向於高估自我。

我們的大腦特別擅長編織一些不切實際的夢幻,這和我們的心智模式有關。

從心理學的角度來說,人在嬰幼兒時期,這種“全能感”如影隨形,因為那個時候我們的一舉一動就會牽動母親的心,所以那個時候小小的我們感覺自己是無所不能的,大有一種“一聲令下,汝等均要聽我使喚”的錯覺,成年之後,每個人必修的一課就是, 認知到自己的局限與不足。

所以從這個層面上來說,你對自己的認知往往帶有嚴重的情感偏向的,你喜歡護短,並且常常誇大自己的能力。

心理學的朋友們總是會提到這句話,那就是“人只有在人群中才能認知自我”,因為他人是自我的一面鏡子,他人是通過我們的言行給予我們回饋的。

誠然,每個人對你的認知都是基於他們的角度和觀點上的,難免會有偏差,但是如果綜合起來,會接近於真實的你自己。

三、

選擇一定存在沉沒成本,同時在我們進行選擇時,往往無法預測未來。

心理學家指出,從更大的角度來看,太多的選擇反而會讓人感到無力與不知所措,甚至不能從中感到自由乃至快樂。

原因很簡單,因為我們判斷一件事物的價值,通常是來源於自己現有的經驗,不論做出怎樣的選擇,都會註定要放棄其他的選擇,所以人們會不自覺地產生一種思維傾向,那就是當事態發展不如己意時,我們往往會去想一個假設,當時放棄的選擇本可以給自己帶來怎樣的轉機。

這種設想的結果不僅於事無補,反而會增加你的痛苦。

綜上所述,在我們實力不夠的時候,其實我們並沒有太多的選擇,因為任何沒有付諸行動的設想都沒法落地生根,更談不上開花結果。

四、

那麼該如何解決選擇的難題呢?

1)、減少日常無謂的選擇,通過習慣的培養或者制定計劃減少無謂的時間消耗。

比如我們可能每天都會糾結今天吃什麼或者穿什麼,然而這種選擇並不能給我們帶來任何收益,只會浪費我們的寶貴時間,所以類似這種問題的解決途徑大約有兩個,習慣與計畫。

比如你養成了良好的飲食習慣,以清淡為主,那麼在選擇的時候就不會受口味的牽制進行一些選擇;或者你可以制定好自己一周的菜譜,這樣每天吃什麼翻開菜譜就一目了然。

至於穿什麼,主要根據你的場合來定。如果你是上班族,不妨備幾件質地不錯的單品,類似襯衫、大衣、衣褲等就可以了,顏色以純色為主,款式簡潔大方,易於搭配,每天晚上入睡前將第二天要穿的衣服拿出來,就可以省去不少糾結的時間了,當然如果公司有制服或者對著裝有統一規定,那就更省事了。

2)、轉變自己的思維方式,儘量從自我滿足或者追求卓越層面去看待選擇本身。

Barry Schwartz在《選擇的悖論》裡提到過三種人,分別是滿足者、完美主義者、最大化者。

(1)、所謂滿足者,就是這些人選擇的根據就是只要足夠好就可以了,即便他們知道存在更好的結果,也並不擔憂。

比如我之前遇到過一個英語系的碩士畢業生,她就是典型的滿足者,她喜歡會計就來學的會計,在她心目中,能做自己喜歡的事就是足夠好的狀態了,因此她很少出現什麼選擇困擾,在擇業的時候,果斷選擇了會計方向。

(2)、完美主義者在這裡並沒有任何貶義,他們追求的是高標準,並不期望一定達成,所以在他們那裡,比起外化的結果,卓越才是他們畢生追求的境界。

很多傑出人士都具有這種特質,並且正是對於對完美的追求,才會促使自己潛心做事,這種人往往會取得驚人的成就。

比如最近報導的日本清潔工新津春子,掃地都能掃成“國寶級匠人”。其實這種人在任何時代都有,比如我們小時候學到的時傳祥,正如很多文章或者事蹟揭示的那樣,所謂職業沒有高低貴賤之分,任何用心做事的人都值得人們敬佩。

好萊塢巨星娜塔莉·波特曼曾經說過這樣一個故事,她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司,發現壽司好吃的不得了,但奇怪的是店裡只有6個座位。她很好奇為什麼這家不擴張店面,結果有人就告訴她,東京所有最棒的飯店都這麼小,而且只做一樣料理,因為他們關注的,是把事情做好做漂亮,比起經濟利益,他們更關注的是追求至善至美過程中的愉悅。

在這種人那裡,他們的注意力都會放在如何做好一件事上面,這也是我們父輩那代人最可貴的地方,那個時候他們的選擇並不多,但你會發現,只要他們去做一件事,都會潛心鑽研,不浮躁也不急功近利。

(3)、最大化者才是最容易感受到痛苦與糾結的一類人。

他們只接受極致的好,進行任何選擇往往傾向於利益最大化的選項,一旦達不到當初的預期,就會感到沮喪與失落。

比如找對象,他們就想找一個多金貌美死心塌地的;找工作也是這樣,他們真正想找的,是一份事少錢多離家近的,然而現實往往會用不容置疑的回饋告訴你,這樣做最終只是空耗時間,正如一首歌唱的那樣:“問你可是否看見,這世界為了人們改變?”

比如你喜歡繪畫,這件事情本身就能給你帶來無限的自我滿足,那就去學去做好了,並不一定非要上升到職業層面,因為愛好之所以讓人愉悅,就是因為我們只需要享受過程的愉悅就好,並不需要承擔這份職業固有的壓力與瑣碎。

所以我們需要調整思維模式,儘量從自我滿足或者追求卓越層面去看待選擇本身,你會發現很多並不足以構成能干擾你的選擇項。

4)、減少對外界的關注,將注意力放在自己身上。

人之所以會給自己那麼多選擇項,就是因為過分在意其他人做什麼以及取得了怎樣的成就,然而你需要清楚的是,任何人的成功都是不可以複製的,你需要做的,是發現及成為你自己,而不是其他任何人。

五、

補充一點,對於從未涉及的領域,不要盲目跟風,最好尋求可靠的資訊源,找些領域內的專業人士給你提供相關的專業資訊,同時如果可以,允許自己多嘗試,空想及坐等是沒有任何結果的。

我們不妨回頭想想,其實對我們影響深遠的往往是不經意的決定,包括留在哪座城市,遇見哪個人,生出怎樣的孩子,活出怎樣的一生,或者正如心理學家試圖向人們揭示的那樣,其實我們並不能如己所願那般完全把控自己的人生,從這個角度而言,並不意味著選擇越多越好。

在現有條件下,如何通過增強自己的實力為自己開闢一條適合自己的道路,這或許才是比選擇本身更迫在眉睫的問題所在吧。
延伸閱讀:

如何面對人生的選擇

這種設想的結果不僅於事無補,反而會增加你的痛苦。

綜上所述,在我們實力不夠的時候,其實我們並沒有太多的選擇,因為任何沒有付諸行動的設想都沒法落地生根,更談不上開花結果。

四、

那麼該如何解決選擇的難題呢?

1)、減少日常無謂的選擇,通過習慣的培養或者制定計劃減少無謂的時間消耗。

比如我們可能每天都會糾結今天吃什麼或者穿什麼,然而這種選擇並不能給我們帶來任何收益,只會浪費我們的寶貴時間,所以類似這種問題的解決途徑大約有兩個,習慣與計畫。

比如你養成了良好的飲食習慣,以清淡為主,那麼在選擇的時候就不會受口味的牽制進行一些選擇;或者你可以制定好自己一周的菜譜,這樣每天吃什麼翻開菜譜就一目了然。

至於穿什麼,主要根據你的場合來定。如果你是上班族,不妨備幾件質地不錯的單品,類似襯衫、大衣、衣褲等就可以了,顏色以純色為主,款式簡潔大方,易於搭配,每天晚上入睡前將第二天要穿的衣服拿出來,就可以省去不少糾結的時間了,當然如果公司有制服或者對著裝有統一規定,那就更省事了。

2)、轉變自己的思維方式,儘量從自我滿足或者追求卓越層面去看待選擇本身。

Barry Schwartz在《選擇的悖論》裡提到過三種人,分別是滿足者、完美主義者、最大化者。

(1)、所謂滿足者,就是這些人選擇的根據就是只要足夠好就可以了,即便他們知道存在更好的結果,也並不擔憂。

比如我之前遇到過一個英語系的碩士畢業生,她就是典型的滿足者,她喜歡會計就來學的會計,在她心目中,能做自己喜歡的事就是足夠好的狀態了,因此她很少出現什麼選擇困擾,在擇業的時候,果斷選擇了會計方向。

(2)、完美主義者在這裡並沒有任何貶義,他們追求的是高標準,並不期望一定達成,所以在他們那裡,比起外化的結果,卓越才是他們畢生追求的境界。

很多傑出人士都具有這種特質,並且正是對於對完美的追求,才會促使自己潛心做事,這種人往往會取得驚人的成就。

比如最近報導的日本清潔工新津春子,掃地都能掃成“國寶級匠人”。其實這種人在任何時代都有,比如我們小時候學到的時傳祥,正如很多文章或者事蹟揭示的那樣,所謂職業沒有高低貴賤之分,任何用心做事的人都值得人們敬佩。

好萊塢巨星娜塔莉·波特曼曾經說過這樣一個故事,她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司,發現壽司好吃的不得了,但奇怪的是店裡只有6個座位。她很好奇為什麼這家不擴張店面,結果有人就告訴她,東京所有最棒的飯店都這麼小,而且只做一樣料理,因為他們關注的,是把事情做好做漂亮,比起經濟利益,他們更關注的是追求至善至美過程中的愉悅。

在這種人那裡,他們的注意力都會放在如何做好一件事上面,這也是我們父輩那代人最可貴的地方,那個時候他們的選擇並不多,但你會發現,只要他們去做一件事,都會潛心鑽研,不浮躁也不急功近利。

(3)、最大化者才是最容易感受到痛苦與糾結的一類人。

他們只接受極致的好,進行任何選擇往往傾向於利益最大化的選項,一旦達不到當初的預期,就會感到沮喪與失落。

比如找對象,他們就想找一個多金貌美死心塌地的;找工作也是這樣,他們真正想找的,是一份事少錢多離家近的,然而現實往往會用不容置疑的回饋告訴你,這樣做最終只是空耗時間,正如一首歌唱的那樣:“問你可是否看見,這世界為了人們改變?”

比如你喜歡繪畫,這件事情本身就能給你帶來無限的自我滿足,那就去學去做好了,並不一定非要上升到職業層面,因為愛好之所以讓人愉悅,就是因為我們只需要享受過程的愉悅就好,並不需要承擔這份職業固有的壓力與瑣碎。

所以我們需要調整思維模式,儘量從自我滿足或者追求卓越層面去看待選擇本身,你會發現很多並不足以構成能干擾你的選擇項。

4)、減少對外界的關注,將注意力放在自己身上。

人之所以會給自己那麼多選擇項,就是因為過分在意其他人做什麼以及取得了怎樣的成就,然而你需要清楚的是,任何人的成功都是不可以複製的,你需要做的,是發現及成為你自己,而不是其他任何人。

五、

補充一點,對於從未涉及的領域,不要盲目跟風,最好尋求可靠的資訊源,找些領域內的專業人士給你提供相關的專業資訊,同時如果可以,允許自己多嘗試,空想及坐等是沒有任何結果的。

我們不妨回頭想想,其實對我們影響深遠的往往是不經意的決定,包括留在哪座城市,遇見哪個人,生出怎樣的孩子,活出怎樣的一生,或者正如心理學家試圖向人們揭示的那樣,其實我們並不能如己所願那般完全把控自己的人生,從這個角度而言,並不意味著選擇越多越好。

在現有條件下,如何通過增強自己的實力為自己開闢一條適合自己的道路,這或許才是比選擇本身更迫在眉睫的問題所在吧。
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如何面對人生的選擇