伴隨著經濟市場化和人口流動化，越來越多的單身男女面臨著婚戀困境。年齡邊界、階層邊界、學歷邊界、城鄉邊界建構起了一個複雜的等級系統， 不同的人在婚戀市場上具有截然不同的機會和待遇。那些缺乏優越家庭背景和豐厚物質財富的年輕人，在“有房才結婚”面前，被現實刺痛，卻又難以在短期內實現人生突破。
在一個習慣用財富來衡量生活好壞的現實環境裡，“娶不起”不僅意味著情感需要得不到有效滿足，還意味著精神上的自我壓抑和被淘汰感。圍繞著“有房才結婚”，全社會呈現出鮮明的性別差異和話語裂痕——支持者認為，婚姻需要物質基礎，房子為婚姻增添安全感和保障感;反對者認為，婚姻以情感為本位，一旦裹挾了太多的功利和算計，婚姻難免會變得庸俗而乏味。
如果我們摘掉“有色眼鏡”，就會發現“有房才結婚”也有一定的合理性。 在消費社會，經濟因素越來越多地嵌入日常生活，婚戀也不例外。窮人也好，富人也罷，都無法獲得和享受“純粹”的情感生活。在商品化中，人們逐漸淡化了感情的分量，過度物化。
在這樣的語境下，一個經濟上毫無基礎的人，往往會被人們視為失敗者和無能者， 不值得託付終身，沒有財富的情感面對的將是不斷累積的失敗體驗。社會評價的單一化和庸俗化，讓無錢買房的年輕人成為邊緣群體。為了迎合“有房才結婚”，為了更加富足的物質生活，他們不得不拼命努力。
正如著名社會學家佟新所言，當我們的身體和情感依從於市場與商品規律時，抑或我們的身體和情感亦是商品時，對所謂更好生活的追求使我們變得庸俗而乏味。將房子作為婚姻的前提不僅加劇了婚戀的功利化和世俗化，也帶來更為深層的社會斷裂和社會剝奪——為了幫助兒子完成人生大事，許多家長掏出了多年積蓄，甚至背負不少債務，不得不降低晚年生活品質。
從過往的經驗來看， 在物質和情感的天平上，過於看重或者忽視某一端，通常都是不可取的。實現物質與情感的平衡，實現心理預期與行為能力的協調，是擺在每一位單身男女面前的現實議題。正視現實世界的無奈和艱辛，為年輕人創造更好的婚戀環境，固然需要他們的個體努力，也離不開社會評價體系的更新和不良社會心態的修復。
