柏拉圖是古希臘一位偉大的哲學家，思想家。他畢生著作頗豐，大多以對話的形式，對話的主角是蘇格拉底，柏拉圖的朋友兼老師。柏拉圖自己幾乎沒有參與討論，多是作為旁觀的聽眾。
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當時的宗教勢力如日中天，柏拉圖儘量少地發表自己的意見，有一個很重要的目的就是保護自己。
柏拉圖的思想內容涵蓋的面積非常廣，包括對世界的本質的看法、對自身心靈的關注，還有對愛情、對美學、對國家、對法律的諸多討論。
其中關於愛情的，後來被簡稱為「柏拉圖式的愛情」，對後世影響巨大，那麼這樣的愛情到底是什麼樣的呢？
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作為哲學家的柏拉圖，他首先關注的是對人的思考，理性的思考。柏拉圖有一個「洞穴比喻」很出名，其中那些看到牆壁上影子的人以為看到了世界的真相。哲學家都自己的思想能指引普通人找到光亮的源頭，找到真相。
所以柏拉圖指出，在愛情里，真正的愛是能給對方帶去幫助，能促使雙方共同進步的。而他所謂的幫助更多的是提高思想認識，所以他強調精神交流。
本來在他的思想體系里，人的靈魂和肉體是分離的，所以對於愛情，神交與形交也是分開的。用現在的話說就是知心，知己，懂自己的人。愛情是美麗的，性慾卻是骯髒的。
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「二元分離」體系也是柏拉圖思想的一個重要組成部分，而且他認為靈魂是不朽的，肉體是可朽的。這個極為浪漫的話題就不適合過多地用物質和意識去討論了。
有分析人士認為柏拉圖式的愛情指的是同性戀，因為在那個女子地位低下，受教育嚴重不同的時代，要找到堪比哲學家的女性知己，幾乎不可能。而同性之間卻可以神交，形交也顯得骯髒。這個推論找不到明顯的破綻。
這樣的愛情觀受到了廣泛的認可，因為愛情不能缺少精神交流，卻可以缺少性愛。在那些戀愛初期的情侶心中，這樣的感覺可以為他們標榜偉大的愛情，或者說偉大的感情。
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在當今這個通訊極為發達的時代，筆友、網友很容易找到「柏拉圖式感情」的土壤。尤其對那些相見又不能見的情侶來說，柏拉圖式愛情為他們的愛情點綴了星芒。柏拉圖式愛情，從一開始就象徵着純潔的愛情，誰願意被認為自己的愛情是污濁的呢？
每個人都經歷過愛情，只是愛的程度或形式，以及結果各不相同。但都或多或少地經歷過愛的等待，痛並快樂着，於是我們從柏拉圖那找到了答案。
但是人畢竟是現實生活的人，當愛情的浪漫遇到現實的冷酷，顯得那麼蒼白和無力。從陌生到認識，從認識到相愛，從相愛到熱戀，到最後想完完全全地擁有彼此，愛情進入了婚姻的現實。面對平淡的日子裏的柴米油鹽，愛情還能在精神交流里升華嗎？
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也許，精神交流只是尋找愛情的一個階段，而只有找到那個和你心靈能重合的人之後，戀愛的雙方才會經歷最熱烈的碰撞與融合吧。有句話說得好，我們終其一生，尋找的只是心靈的同伴，心靈的港灣。