你知道真正暗戀上一個人是什么感覺嗎？
關注她、迷戀她、欣喜她，期待與她靈魂和身體的融合，感受對方的溫柔、親密、唯美。
心理學家總結出了真正暗戀上一個人，會出現的四種感覺。
生理上的沖動，獨自占有，先有安全，后有感覺
強烈的自我展露
首先是生理上的沖動。
美國心理學家斯騰伯格（Sternberg）曾提出愛情理論，認為愛情是由這三個基本成分組成：激情、承諾、親密。
其中，激情是感情中的欲望成分，也是情緒認知上的迷戀。即當我們對某位人產生興趣或者喜歡上他時，心中會希望彼此能夠有身體上的接觸。在真實的感情中，這種欲望是始終存在的，只能以你的意識為轉移。
愛情中最溫暖的體驗，是雙方互相喜歡的感覺，無論是對愛人的欣賞、照顧她的沖動，還是自我的表露，都是屬于心理預期，這也是愛情中感性與理性并存的部分。
蘇格拉底對喜歡的認識則又上了一個臺階——“這是朽者對不朽的企盼”。
喜歡充滿欲望，被喜歡者期盼美與幸福，追求美的靈魂和學問以至美的本身。生理上的沖動不單單是行為，還包含了很多其他心理上的感覺，包括想了解對方的一切，身體特征、心中想法、一切的愛好與習慣。
在你心中TA始終是最完美的存在，仿佛發著光一般，帶給你陽光與氧氣。你會無法掩飾自己的好奇心，心中的她出現時，總是會讓你心跳加速、呼吸急促。
獨自占有
古語云“山無棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”
愛情是絕對獨占的， 無法與他人分享親密的關系，獨自占有是一種忠誠。
你會渴望一直呆在TA身邊成為TA的一部分，這種情緒在你心中占據著重要位置。
在斯騰伯格的理論中，感情中的承諾是由兩個方面組成：
長期
短期
短期即是需要你做出喜歡或不喜歡一個人的準備和決定，長期則是為了這一段關系所做出的承諾，其中包含著對愛情的忠誠度、責任心，這是一種患難與共的承諾。
當在決定是否喜歡一個人，或決定這一輩子只愛她時，承諾不一定會說出口。承諾是一件特別唯美又嚴肅的事情，缺乏理性的承諾只會給這段感情增加負擔和束縛，也容易造成身體和心靈上的雙重遺憾。
才華橫溢的詩人徐志摩，曾傾心于已有婚約的林徽因， 他不顧一切地用千首情詩追求她，徐志摩讓林徽因痛過、傷過。
因此，在愛情的成分中，理性也是非常重要的。越是瘋狂的戀情越傷人，只有不缺乏理性的戀情才會真正的長久。
唯有在戀愛中，人的基本心理需求可以得到滿足，一是無條件被人接納，二是在所愛的人心中占據著首位，尤其是心理空虛不成熟的人，習慣依賴對方以此支撐脆弱的自我價值認同感。
先有安全，后有感覺
在感情的世界里，安全感是首要因素，也是人的基本需求。只有在安全感的前提下，才有可能產生愛。
馬斯洛在他著名的需要層次理論中，提出過這樣一個觀點：安全感是人的基本需要。而安全感往往來自于這兩個方面，可控制度和確定度。
假如一件事情，你覺得是在你能夠控制的范圍之內，那么這件事情就會帶給你足夠的安全感。假若你覺得自己不能控制這件事，那么你便會感到不安。
當一個人在情感方面從對方的身體得不到安全感的時候，則會選擇追求物質滿足自己，以此來抵制情感上的缺失。
強烈的自我展露
心理學家認為，重合心理是親密關系延伸的最終結果。真正喜歡一個人時，心理傾向則是將雙方融為一個人，你與對方心理上的完全融合是心理上的釋放。
柏拉圖的《會飲篇》中講述的阿里斯托芬的理論觀點，人類本來長著四條腿、四只胳膊以及一個有著兩張臉的頭顱，但宙斯害怕人類的力量，因此把人分成了兩半，迫使他們窮盡生命來尋找自己的另一半，以使自己達到完滿。
自我展露的意義在于將與自身相關的信息告訴他人，與他人一同分享自己的內心感受。真正喜歡上一個人時，通常以非個人化的話題開始。
比如，最近新上映的電影、有趣的事、天氣等，一旦這些表面上的交流得到了回應，那么人們就會深化這類交流，話題由寬變窄，由淺入深，雙方的親密程度逐漸增加。
比起感受，喜歡更多時候是一種行為。是我們把脆弱的自己、負面的自己交給一份未知的感情的一種選擇，是一種不在意結果地為一個人付出的信念 。
以此來抵制情感上的缺失。
強烈的自我展露
心理學家認為，重合心理是親密關系延伸的最終結果。真正喜歡一個人時，心理傾向則是將雙方融為一個人，你與對方心理上的完全融合是心理上的釋放。
柏拉圖的《會飲篇》中講述的阿里斯托芬的理論觀點，人類本來長著四條腿、四只胳膊以及一個有著兩張臉的頭顱，但宙斯害怕人類的力量，因此把人分成了兩半，迫使他們窮盡生命來尋找自己的另一半，以使自己達到完滿。
自我展露的意義在于將與自身相關的信息告訴他人，與他人一同分享自己的內心感受。真正喜歡上一個人時，通常以非個人化的話題開始。
比如，最近新上映的電影、有趣的事、天氣等，一旦這些表面上的交流得到了回應，那么人們就會深化這類交流，話題由寬變窄，由淺入深，雙方的親密程度逐漸增加。
比起感受，喜歡更多時候是一種行為。是我們把脆弱的自己、負面的自己交給一份未知的感情的一種選擇，是一種不在意結果地為一個人付出的信念 。
